Le Valli son ricche di leggende che in passato si tramandavano oralmente nelle lunghe veglie serali che nel ‘900 sono state spazzate via dalla televisione. Così sono sopravvissute quelle che qualcuno aveva raccolto e – in un certo senso – traslocato dalla tradizione orali ai libri.
Il libro “Leggende e tradizioni popolari delle Valli Valdesi” di Arturo Genre e Oriana Bert, Claudiana 1977, è uno di questi lavori.
Tra le altre riporta questa leggenda, che per certi versi ricorda la storia della Monaca di Monza, riferita ad un castello diroccato tutt’ora visibile.

Alla confluenza della Chamounnha e del Pellice, sulla strada che unisce Cavour a Osasco e Pinerolo, si trovava un tempo l'importante borgo di Mombrone, l'ultimo della valle e della contea di Luserna.
Durante una terribile alluvione, i torrenti riuniti distrussero questo borgo e gli abitanti andarono a fondare, non lontano di lì, verso il Chisone, Garzigliana. Ma il castello, solidamente costruito su una piccola altura, resisté al terribile urto delle acque. Altri avvenimenti ne provocarono la distruzione più tardi.
Ne rimangono delle rovine imponenti, alti lembi di muri vacillanti e forati da brecce, che verso sera sembrano parlare di violenze senza nome e di tragedie sanguino e. La fantasia dei contadini della pianura popola queste sinistre rovine di fantasmi gementi; infatti non vi si avvicinano quasi mai di giorno, e mai di notte.
Ai tempi del suo splendore, questo castello era abitato da un ramo dei Rorengo, parenti dei signori di Luserna, che tiranneggiavano le popolazioni circostanti. Si racconta nella regione che una ragazza valdese, rapita ai suoi genitori, venisse allevata al castello. I suoi amabili lineamenti, che i capelli circondavano di un'aureola d'oro, la sua vivacità sottolineata da una modestia naturale, fecero innamorare il giovane figlio del castellano, che la volle sposare. Ma il conte e la contessa si opposero con decisione a questo matrimonio con una persona di classe sociale inferiore tanto più che la ragazza, benché da anni non avesse lasciato il castello, conservava intatta nel suo cuore la fede che aveva ricevuto dai genitori e rifiutava di farsi cattolica, e non avrebbe fatto nemmeno per essere ornata del diadema di castellana.
II ragazzo conservava il suo amore, diviso fra la paura di dovervi rinunciare per sempre e la speranza di poter in­ frangere la decisione dei suoi genitori o quella della ragazza. La sua passione pareva accrescersi in proporzione agli ostacoli che vi si opponevano.
Un giorno usci per una partita di caccia; al suo ritorno cercò invano in tutta la proprietà la bionda ragazza delle Valli, tese invano l'orecchio per udire la sua voce argentina che cantava i Salmi nella versione di Marot**.
Infine i genitori gli dissero che era riuscita a evadere, non vista dalla sentinella, e che aveva certamente raggiunto la sua famiglia.
Da quel giorno il giovane conte non fu più lui. Né caccia, né tornei, né le distrazioni della capitale lo attiravano: errava come un'anima in pena nel castello e nelle sue dipendenze, vivendo del ricordo di colei che un tempo li animava con la sua presenza raggiante.
Dopo qualche tempo, facendo fare non so quali lavori nelle mura del torrione, un colpo di piccone fece cadere sottile parete di mattoni dietro la quale scoprì con orrore un cadavere: avvicinandosi, riconobbe i biondi capelli di seta della ragazza che amava. I suoi genitori l'avevano murata viva!
II nobile giovane, al pensiero delle sofferenze della ragazza e al crollo di tutte le sue speranze, rimproverò amaramente ai genitori il loro delitto, poi si diede la morte sui resti della loro vittima.
I fantasmi dei due amanti si ritrovano di notte fra queste rovine. Ecco perché gli abitanti dei dintorni non osano avventurarvisi. Pare che la ragazza appartenesse alla famiglia di mista religione dei Rosso del Monte Bracco, nella valle del Po.



* Fonte: J. JALLA, Légendes cit., pp. 98-100. II nome moderno della località è Montebruno.
** Una pagina dei Salmi tradotti da Clément Marot